ESTEBAN RIZZI. La simbología funeraria de la GRANADA.

ESTEBAN RIZZI. La simbología funeraria de la GRANADA.

Fotos personales tomadas el 4 de mayo de 2024.

En medio de una arquitectura neo clásica una puerta en clave de Art Nouveau nos ofrece un elemento muy raro de encontrar en la simbología funeraria de este cementerio. En la parte superior vemos tres elementos que sospecho son granadas ya que esa es la forma en que generalmente la interpreta la iconografía funeraria. Pero hago la aclaración que por su extraña forma no estoy plenamente seguro que sean granadas por lo que estoy abierto a incorporar aportes de quien conozca más de botánica que yo.

La simbología funeraria de la GRANADA. Esta fruta tiene una larga historia tanto previa al cristianismo ya que hay referencias a ella tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento en su uso simbólico. En el Antiguo Testamento se la grababa en los pilares del templo y en las vestiduras del sumo sacerdote para simbolizar la presencia y la bendición de Dios sobre sus fieles. El cristianismo por el color de sus semillas la asoció con la sangre de Jesucristo que es portadora de reconciliación y nueva vida. Igualmente la iconografía religiosa la asoció con la representación del Espíritu Santo y las virtudes que concede. Justamente las muchas virtudes del Espíritu se vieron representadas con las muchas semillas de la granada. En el cristianismo las GRANADAS simbolizan tanto la presencia divina, la sangre de Jesucristo y los frutos del Espíritu. Esas muchas semillas se las consideraba un signo de abundancia y como una prefiguración de esa tierra y tiempo prometido de paz y bendición. Durante la Edad Medía y el Renacimiento es frecuente ver tanto a la Virgen María como a Jesús niño ofreciendo una granada como promesa de resurrección tal como lo vemos en esta imagen de Sandro Botticelli