APORTE PARA COMPRENDER LA ICONOGRAFÍA DE CRONOS. Sobre la hoz y la guadaña.

APORTE PARA COMPRENDER LA ICONOGRAFÍA DE CRONOS. Sobre la hoz y la guadaña.

Fotos personales tomadas el 6 de mayo de 2019. Francisco Gómez. 31 de enero 2020. Manuel Ceriani. 5 de noviembre 2024. Berisso-Vignale. 29 de marzo 2025. Juan B. de la Fuente.

Para comprender relativamente mejor el relato mitológico de Cronos/Saturno y poder ir más allá del mero relato de un conflicto familiar y que nos ayude a comprender la simbología funeraria actual, necesitamos tener una idea aproximada de este relato. Los dioses más antiguos son Urano (el Cielo masculino) y Gea (la Tierra femenina). De ellos nacen varios grupos de dioses con fuerzas un tanto excepcionales y temibles: los Hecatonquiros que tenían más de cien brazos, los Cíclopes de un solo ojo y los Titanes que se llamaban Océano, Crio, Japeto, Hiperión y Cronos. Urano, el Sol que intenta dominar a Gea, la Tierra arrojó a al abismo del mundo del inframundo, el Tártaro a sus propios hijos: los Hecatonquiros, los Cíclopes y los Titanes pero estos últimos se rebelan comandado por Cronos. Gea incita esta rebelión contra su esposo. Cronos armado con una hoz entregada por su madre Gea, mutila de Urano. De aquí nace el atributo de la hoz o la guadaña que acompaña la iconografía de Cronos.

Luego de mutilar a su padre Cronos arroja al mar los genitales de su padre dando lugar a que del semen de Urano nace Afrodita. Una vez destronado Urano, Crono asume el trono divino y libera a sus hermanos los Titanes pero mantiene en el Tártaro al resto de sus hermanos que se los llama en honor a su padre Uránidos.

Cronos se casa con su hermana Rea y temiendo que le ocurra lo mismo que a su padre, ya que Urano lo había maldecido, se comía a los hijos que nacían de Rea. De esta relación nacen Hades, Poseidón, Hestia, Deméter y Hera. Cuando esta diosa da a luz a su sexto hijo Zeus, en lugar de entregarlo a su padre Cronos, envuelve una piedra que le reemplazó. Zeus creció oculto en una cueva y cuando maduró y tuvo suficiente fuerza como para enfrentar a su padre Cronos en una batalla de carácter cósmico, lo derrotó y le obligó a vomitar a sus hermanos que surgieron de las entrañas de Crono. Los Gigantes y los Titanes pasarán a ser aliados de Zeus al igual que los Hecatonquiros. Entre estos últimos encontramos a dios Hades con su casco que le hacia invisible, a Poseidón con el atributo de un gran tridente, y el mismo Zeus con el rayo como su armamento que había fabricado para el los Cíclopes. Como vemos todo queda en familia.

Los hijos de Crono se repartieron el domino del mundo: Hades pasó a reinar en el inframundo, donde reinaban las sombras y las almas de los difuntos. Poseidón recibió el dominio del mar pero también los terremotos y Zeus el Olimpo como símbolo de su dominio sobre toda la tierra y el cielo. Aquí aparece el arquetipo de la montaña sagrada. Este intenta ser un relato breve del mito de la sucesión de los tres dioses: Urano, Cronos y Zeus que también se relación con las tres edades de la humanidad.

Posteriormente se asimilo a Cronos con el dios del Tiempo por una similitud de nombres y se reinterpretó el mito como el Tiempo que a semejanza del Crono original, también devora la vida de los seres humano y a semejanza de Cronos lleva una hoz o una guadaña como atributo que en su origen nada tiene que ver con la muerte. Cronos es el Saturno de la mitología romana.

Para que el relato no sea tan dramático y tengo un final un poco más feliz, posteriormente Zeus perdonó a su padre Cronos y le concede reinar en las islas Afortunadas, asesorado por sabios como para acoger las almas de los héroes que recibían como recompensa vivir en esas islas de esta geografía mitológica. [1]

[1] García Gual¡, Carlos. “Diccionario de Mitos”. file:///C:/Users/Microsoft/Downloads/Diccionario_de_mitos_Carlos_Garcia_Gual.pdf 

JOSÉ F. BUTTINI. El mito detrás del laurel funerario.

JOSÉ F. BUTTINI. El mito detrás del laurel funerario.

Foto personal tomada el 21 de marzo de 2024.

Es muy posible que al caminar por los distintos senderos de este cementerio veamos en coronas que aparecen en puertas y fachadas de monumentos funerarios o en placas conmemorativas ramas de LAUREL pero no asociemos directamente esas hojas y palmas con un mito muy conocido por los habitantes de la Grecia clásica. En esta placa podemos leer: "Escribano JOSÉ F. BUTTINI. 2 de abril de 18745-+14 de abril 1921. Homenaje de cariñó y respeto que sus colegas tributan a la memoria del correcto funcionario y amigo leal. En el primer aniversario de su fallecimiento. 14 de abril 1922". En estos relatos mitológicos vemos como a diferencia de la cultura influida por el cristianismo, los griegos proyectaron sobre sus dioses y diosas todos sus sentimientos, tanto los buenos como los malos con valores totalmente extraños a nuestro mundo moderno preocupado por el acoso y la violencia en todas sus manifestaciones.

RECURDO BIBLIOGRAFICO.

Apolo y Dafne es un relato perteneciente a la mitología griega que a través del tiempo ha sido narrado por autores helenísticos y romanos.

El mito

Apolo, dios de las artes y de la música, fue castigado por el joven Eros después de que se burlase de este por jugar con un arco y unas flechas. “Dime, joven afeminado: ¿qué pretendes hacer con esa arma más propia de mis manos que de las tuyas? Yo sé lanzar las flechas certeras contra las bestias feroces y los feroces enemigos. [...] Conténtate con avivar con tus candelas un juego que yo conozco y no pretendas parangonar tus victorias con las mías”. El irascible Eros tomó dos flechas, una de oro con la punta de diamante y otra de hierro con la punta revestida con plomo. La de oro incitaba el amor, la de hierro incitaba el odio. Con la flecha de hierro disparó a la ninfa Dafne y con la de oro disparó a Apolo en el corazón. Apolo se inflamó de pasión por Dafne y en cambio ella lo aborreció. En el pasado Dafne había rechazado a muchos amantes potenciales y a cambio había demostrado preferencia por la caza y por explorar los bosques. Su padre, un dios-río que una tradición considera que era Ladón y otra, en cambio, que era Peneo, le pidió que contrajera matrimonio para que así le diese nietos. Sin embargo ella rogó a su padre que la dejase soltera, como la hermana gemela de Apolo, Artemisa. A pesar de esto su padre la advirtió de que era demasiado hermosa como para mantener por siempre lejos a todos sus pretendientes.

Apolo la hostigó constantemente, rogándole que se quedara con él, pero la ninfa siguió huyendo hasta que los dioses intervinieron y ayudaron a que Apolo la alcanzara. En vista de que Apolo la atraparía, Dafne invocó a su padre, el dios Ladón. Este la transformó; de repente su piel se convirtió en corteza de árbol (un laurel), su cabello en hojas y sus brazos en ramas. Dejó de correr ya que sus pies se enraizaron en la tierra. Apolo abrazó las ramas, pero incluso éstas se redujeron y contrajeron. Como ya no la podía tomar como esposa, le prometió que la amaría eternamente como su árbol y que sus ramas coronarían las cabezas de los héroes y los campeones de los Juegos Olímpicos. Apolo empleó sus poderes de eterna juventud e inmortalidad para que siempre estuviera verde.

Virtud frente a lujuria

El mito de Apolo y Dafne ha sido interpretado como un enfrentamiento entre la virtud —Dafne— y los deseos sexuales —Apolo—. Mientras Apolo persigue a Dafne lujuriosamente ella se salva a través de la metamorfosis y el confinamiento en un laurel, lo que puede considerarse como un acto de castidad eterna. Dafne se ve forzada a sacrificar su cuerpo y convertirse en laurel como única escapatoria a las presiones y constantes deseos sexuales de Apolo.

https://es.wikipedia.org/wiki/Apolo_y_Dafne 

JUAN BAUTISTA DE LA FUENTE. Reinterpretar al dios CRONOS. La hoz y la guadaña

JUAN BAUTISTA DE LA FUENTE. Reinterpretar al dios CRONOS. La hoz y la guadaña

Fotos personales tomadas el 14 de febrero de 2022.

De la misma manera que los artistas plásticos se han tomado la libertad de reinterpretar la forma de imaginar al dios griego Cronos considero que esa misma libertad la podemos vivir hoy en día con nuestra mirada de estas obras de arte y el lenguaje simbólico funerario . Aquí vemos al dios CRONOS con alas, esa es posiblemente una clara influencia cristiana ya que no aparece de esta forma en las representaciones de Grecia o aún de Roma. Lleva casi siempre en sus manos un reloj de arena o sea, una clepsidra. También es portador de una HOZ o una GUADAÑA, que si bien muchas veces se la asocia con la muerte, es importante recordar que en la iconografía clásica este instrumento recuerda su intervención al castrar a su padre el díos URANO a pedido de su madre GEA para liberarlos de su tiranía y temores con relación a sus hijos. Esto nos permite la posibilidad de reinterpretarla este atributo desde otra perspectiva y fundamentado en los diversos relatos mitológicos. Asimismo sabemos que la la HOY como laGUADAÑA es una herramienta relacionada con la agricultura, en especial con las cosechas. Al igual que la CLEPSIDRA nos aconseja de ser sabios en el uso del tiempo que pasa tan rápido, la guadaña nos aconseja de pensar en el tiempo en que hemos de cosechar aquello que hemos sembrado. No tengo referencia sobre el titular de este monumento funerario ni sobre el escultor de esta obra de arte, que se repite de diferentes formas en este espacio. Debajo de esta escultura vemos la fecha de 1890, que según parece es la fecha del fallecimiento de JUAN BAUTISTA DE LA FUENTE.

Es interesante y posiblemente muy útil pensar que el TIEMPO que vivimos dentro de la Recoleta es diferente al tiempo secular y lineal que experimentamos más allá de sus muros. Es como un encontrarnos en cada momento con tiempos primordiales, con fechas que llaman nuestra atención porque en esos días, meses o años han ocurrido acontecimientos que nos afectan, como personas o como país. Cuando caminamos les senderos del Cementerio es como ingresar en un tiempo casi mítico, es como un viajar mentalmente a aquellas horas que han marcado nuestra existencia. Vale la pena pensar en esa posible significación y simbolismo del tiempo de la Recoleta.

RECURSO BIBLIOGRÁFICO

Crono o Cronos es el hijo menor de Urano y Gea. Padre de Zeus y sus hermanos. Fue considerado dios del "tiempo humano", es decir, los calendarios, las estaciones y las cosechas. Crono derrocó a su padre y gobernó durante la mitológica edad dorada, hasta que fue derrocado por sus propios hijos.

Etimología

Su nombre viene de ‘el cortador’, a partir de la raíz *(s)ker-, ‘cortar’ (griego κείρω), motivado por la acción característica de Crono de «cortar el cielo» (o los genitales del Urano antropomórfico).

Iconografía Se le solía representar con una hoz o guadaña, que usó como arma para castrar y destronar a su padre, Urano.

Nacimiento Nació de la tercera generación de hijos de Urano y Gea, los titanes.

Mitos Castración de Urano

Crono guardaba un intenso rencor contra Urano. Éste se había ganado la enemistad de Gea debido a que luego de haber engendrado a sus hijos, los retenía en el seno de su madre y no permitía que vieran la luz. Gea creó una gran hoz de pedernal y reunió a Crono y sus hermanos para convencerlos de que matasen a Urano. Solo Crono estuvo dispuesto a cumplir su voluntad, así que Gea le dio la hoz y le hizo tender una emboscada juntos con sus hermanos. Cuando Urano se encontró con Gea, Ceo, Hiperión, Jápeto y Crío lo inmovilizaron, Crono lo atacó con la hoz y lo castró. De la sangre que salpicó en la Tierra surgieron los Gigantes, las Erinias y las Melíades. Crono arrojó al mar la hoz (que dio origen a la isla de Corfú) y los genitales amputados de Urano. A su alrededor surgió del miembro una espuma de la que emergió Afrodita.​

Tras derrotar a Urano, Crono volvió a encerrar en el Tártaro a los Hecatónquiros y los Cíclopes, a quienes temía, y los dejó bajo la custodia de la monstruosa carcelera Campe. Subió al trono junto a su hermana Rea como reyes de los dioses. Esta época del reinado de Crono se denominó la edad dorada, pues la gente de entonces no necesitaba leyes ni reglas: todos hacían lo correcto y no existía la inmoralidad.

La historia se repite

Cronos supo de Gea que estaba destinado a ser derrocado por uno de sus propios hijos, como él había derrotado a su padre. Por ello, aunque fue padre con Rea de los dioses Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón, se los tragaba tan pronto como nacían. Cuando iba a nacer su sexto hijo, Zeus, Rea pidió a Gea que pensara un plan para salvarlos y que así finalmente Crono tuviese el justo castigo a sus actos contra su padre y sus propios hijos. Rea dio a luz en secreto a Zeus en la isla de Creta y entregó a Crono una piedra envuelta en pañales, también conocida como Ónfalos, que éste tragó enseguida sin desconfiar creyendo que era su hijo.

Rea mantuvo oculto a Zeus en una cueva del monte Ida en Creta. Zeus fue criado por 5 ninfas (Amaltea, Ida, Melisa, Adrastea y Cinosura) y por una cabra llamada Aix, mientras una compañía de Curetes, bailarines armados, gritaban y daban palmadas para hacer ruido y que así Crono no oyese los llantos del niño. Amaltea lo escondía colgándolo con una cuerda de un árbol, de forma que quedara suspendido entre la tierra, el mar y el cielo (sobre los que gobernaba su padre, Crono). Adrastea dio al infante Zeus una hermosa esfera (σφαιρα) para que jugase, y en algunas monedas cretenses se representa a Zeus sentado sobre ella. Ida y Melisa lo alimentaron con miel y leche de Aix. Cinosura a veces también se encargaba de amamantar al infante.

Cuando hubo crecido, Zeus usó un veneno que le dio Metis para obligar a Crono a regurgitar el contenido de su estómago en orden inverso: primero la piedra, que se la dejó a Pitón bajo las cañadas del Parnaso como señal a los hombres mortales, y después al resto de sus hermanos.

Titanomaquia

Tras liberar a sus hermanos, Zeus mató a Campe y liberó del Tártaro a los Hecatónquiros y los Cíclopes. Estos últimos forjaron para él su rayo, el tridente para Poseidón y el casco de invisibilidad para Hades. En una gran guerra llamada la Titanomaquia, Zeus y sus hermanos y hermanas derrocaron, con la ayuda de los Hecatónquiros, los Cíclopes y otras deidades, a Crono y a los otros Titanes. Tras esto, muchos de ellos fueron encerrados en el Tártaro, si bien otros no. Cronos fue acompañado hasta su prisión por Jano. Más tarde, Crono fue luego liberado por voluntad de Zeus, y que desde entonces fue rey de los Campos Elíseos.

https://lamitologiagriega.fandom.com/es/wiki/Crono