LAS FECHAS HISTORICAS NO SON NEUTRAS.

LAS FECHAS HISTORICAS NO SON NEUTRAS.

Si bien no considero esencial para comprender procesos el recordar de memorias las fecha de los acontecimientos que interesa interpretar, no por eso se puede negar su valor. Los años y los días en que ocurren los acontecimientos históricos no tienen valor por si mismo si no los ubicamos en un proceso de motivos y causas que siempre es mucho más amplia en el tiempo, tanto si miramos hacia el pasado o consideramos las consecuencias derivadas de esos hechos.

La fecha de inauguración del Cementerio de 1822 tenemos que pensarla como un momento en un largo proceso histórico que comenzó muchos años antes y como resultado de decisiones tomadas en el denominado Congrego de Viena cuando las potencias vencedoras de las invasiones napoleónicas portadoras de las ideas republicanas de la Revolución Francesa, dieron lugar al proceso de restauración del absolutismo monárquico.

En ese contexto y aliado a esas potencias los Estados Pontificios y todos los pontífices de la primera mitad del siglo XIX se opusieron a la independencia de los Virreinatos españoles existentes en América y que habían comenzado el proceso de independencia. Sin este dato en mente no podemos comprender en profundidad las medidas tomadas para crear este cementerio.

También esta oposición del Papa de Roma a la independencia americana destaca la valentía de sacerdotes del clero diocesano y religiosos franciscanos y dominicos que, en claro enfrentamiento a esa posición política de Roma, apoyaron los procesos de independencia. Mientras que en general el alto clero de la Iglesia Católica Romana asumió esa oposición pontificia a los procesos de independencia, el llamado bajo clero, es decir los sacerdotes y religiosos con mejor contacto con el pueblo apoyo y promovió la independencia.

Teniendo en cuenta este contexto las autoridades de la Provincia de Buenos Aires, su gobernador Martín Rodríguez y su secretario de gobierno, Bernardino Rivadavia, expropiaron las propiedades de este convento franciscano de modalidad recoleta. No fue disuelta la orden religiosa sino que los religiosos franciscanos fueron obligados a llevarse todas sus pertenencias y volver a su convento original ubicado en las proximidades de la actual Plaza de Mayo.

En el año de 1822, varios años después de haberse declalrado la independencia, era normal que se mirara con cierta aprehensión a la iglesia y hay que recordar que recién en 1840 los Estados Pontificios reconocieron la independencia durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas pero que solo después de la batalla de Caseros enviaron al primer nuncio para ser representado en estas tierras.

Asimismo tenemos que tener presente la influencia de la Ilustración que formulo nuevas propuestas políticas y sociales como las estructuras republicanas que dividía el poder absoluto monárquico en una estructura destinada a impedir gobiernos autoritarios. Con el mismo entusiasmo promovian la libertad de prensa, de culto y los derechos humanos. Este espiritu se puede encontrar en la acción de crear el primer cementerio público separado de la administración eclesiástica pero que por no romper totalmente la tradición continuo siendo campo santos, es decir, exclusivo para católicos hasta 1853.

Sin tener en cuenta estos acontecimientos que brindan un contexto a la creación del Cementerio de la Recoleta podemos llegar a conclusiones un tanto parciales y no totalmente fundadas.