VICENTE CUTILLAS. En la bóveda que fue de la familia CUCULLU obra del Ingeniero CARLOS CUCULLU CURUTCHET.

VICENTE CUTILLAS. En la bóveda que fue de la familia CUCULLU obra del Ingeniero CARLOS CUCULLU CURUTCHET.

Fotos personales tomadas 3 de junio y el 8 de julio de 2022

Es posiblemente esta una de los monumentos funerarios que más preguntas e interés han suscitado en mi aproximación al patrimonio del Cementerio de la Recoleta. La información está dispersa y son muchos los nombres relacionados con esta obra arquitectónica y este friso de una gran belleza pero con un simbolismo que aún permanece inalcanzable. Por ejemplo hasta el momento de escribir este aporte no tengo información sobre el Ingeniero CARLOS CUCULLU CURUTCHET.

RECURSO.

VICENTE CUTILLAS.

Un 5 de julio de 1891 fallece en Buenos Aires, a la edad de 96 años, Dn. Vicente Cutillas. Nacido en Banferri, pueblo de Valencia, España, un 4 de septiembre de 1795.

El 19 de junio de 1814, Vicente Cutillas estaba en las tropas que comandaba el General Vigodet cuando arribaron a Montevideo. A días de su desembarco, el General se rindió. Carlos María Alvear quedó al mando de las fuerzas sitiadoras. La intención de los patriotas era destinar a los soldados españoles a distintos lugares donde los iban a alimentar hasta tanto vinieran los buques para embarcarlos y regresarlos a España. Cutillas estaba en calidad de prisionero. A pesar de que muchos soldados españoles para perder la condición de “prisioneros” se alistaban a las tropas criollas, Don Vicente prefirió seguir alineado a su regimiento. Al pasar las semanas llegó una nueva orden: los prisioneros debían trasladarse a Buenos Aires. Allí les permitieron realizar empleos bajo cierta promesa de no tomar las armas ante las fuerzas nacionales.

Vicente comienza a pasar por varios oficios: ayudante de pulpería, pulpero, panadero.

La estadía en estas tierras se veía prolongada y la esperanza de embarcarse rumbo a España desaparecía a pesar de ello, él seguía pensando en su tierra natal.

Su vida en Buenos Aires lo llevó hacia el lado de la Cañada de la Cruz donde comienza a trabajar para el Sr. García. Su estilo prolijo y ordenado le permitió comprar vacas y tenerlas en el campo de su patrón. Vicente comenzaba a moldear sus primeros proyectos en el país cuando en 1821, junto a otros compatriotas, perdió su condición de prisionero por gracia del Gobierno.

En 1832 se caso con Dña. María Ángela Olivera (viuda de García), y al año siguiente se estableció, junto a su familia en San Andrés de Giles. Sobre su vida pública sólo diremos, como expresa la Ordenanza Municipal del 24 de mayo de 1927, “… uno de los primeros propulsores de su progreso (San Andrés de Giles). Fue Juez de Paz Municipal, y presidente de la Comisión de Solares, habiendo actuado con honestidad, diligencia y rectitud desde 1832 a 1872”. En la misma Ordenanza se designa a la manzana delimitada por las calles 25 de mayo, San Lorenzo (hoy Domingo Hidalgo), Maipú e Ituzaingó (hoy Francisco Suero) una Plaza con su nombre e inaugurada un 30 de noviembre de 1927 ante la visita del Gobernador Don Valentín Vergara. (Cabe aclarar que los nombres de las hoy D. Hidalgo y F. Suero se cambiaron poco después de la mencionada norma legislativa, un 26 de junio de 1927 por otra Ordenanza)

Vicente Cutillas fallece un 5 de julio de 1891, a la edad de 96 años. Sus restos fueron sepultados en el Cementerio de la Chacarita (Sepultura I° Tablón 1°, Letra D. Manzana 2° Sección 12), luego fueron trasladados al Cementerio de la Recoleta (Secc. 20 – Tablón 74 – Parcelas b y c.), a la Bóveda de la Familia Cucullú. El 14 de agosto de 1964 los restos fueron llevados al crematorio. Actualmente la Bóveda pertenece a otros propietarios.

La Bóveda fue realizada por el Ing. Carlos Cucullu Curutchet, bisnieto de Vicente que, entre otras obras, delineó los planos de la Plaza Cutillas que se mencionó.

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Jean y Pierre HOURCADE. La presencia de la inmigración vasco francesa.

Jean y Pierre HOURCADE. La presencia de la inmigración vasco francesa.

Fotos personales tomadas el 29 de enero de 2024.

Las placas conmemorativas nos revelan la fuerte presencia de la inmigración y su profunda actividad social y de beneficencia como una constante preocupación de mantener unida a la comunidad y a la vez crear lazos tanto sociales como humanitarios. En esta pequeña placa podemos leer: "JEAN HOURCADE . Centre Basque Français. Souvenir . Décédé 1907". En el frente de este monumento funerario y a ambos lados de la puerta vemos unas muy estilizadas ANTORCHAS INVERTIDAS que terminan en una especie de flor en lugar de las tradicionales llamas votivas.

RECURSO.

El Centro Vasco Francés de Buenos Aires Argentina

El Centro Vasco Francés de Buenos Aires Argentina Norma B. Ríos & Juan Carlos Ibarrola
En el año 1876, se crea la Sociedad Vasco Española Laurak Bat para reunir a los vascos “españoles” únicamente, o sea a los oriundos de Araba (Alava), Bizkaia, Gipuzkoa y Nafarroa (Navarra). Por supuesto, los vascos de la otra vertiente del Pirineo, a pesar de que le reconocían lo de vasco, eran “franceses” y no podían pertenecer a una Institución, en esa época titulada española, al punto que era miembro de la Asociación Patriótica Española. Ese fue el origen del Centro Vasco Francés, al tener los nativos de Iparralde, que formar su propia agrupación al no poder integrarse a la ya fundada.

LA FUNDACIÓN
“El 1º de Abril de 1895, los señores que firman al margen, deciden formar un Centro de reuniones integrado esencialmente por vascos franceses y con el objeto de fomentar y estrechar los lazos de asociación entre los miembros de la Colonia”. Así reza, en francés, el primer Acta redactada por los primeros seis socios del Centro Vasco Francés.
Las primeras reuniones se hacen en la curtiembre que los hermanos Jean y Pierre Hourcade, tenían en Almagro, barrio de la Capital Argentina, en las piletas Balcarce propiedad de Pierre Tissier, no lejos estas de la Casa de Gobierno y de la Plaza de Mayo.
Los Estatutos fueron redactados en francés y luego ese mismo año traducidos al vasco y en un principio sólo eran aceptados los nacidos en Iparralde. Luego se hizo lugar a los hijos de vascos franceses nacidos en Argentina, pero únicamente en ese caso.
No se aceptaban “vascos españoles” para devolver la gentileza a la Sociedad Laurak Bat, a pesar que las relaciones entre las dos Instituciones fueron siempre cordiales invitándose mutuamente a las diversas fiestas que se celebraban entonces.
El Centro cambia varias veces de Casa hasta que en 1899 se compra en un remate la finca de la calle Moreno 1370 que cuenta de dos amplios locales en planta baja y entre ambos una señorial puerta de hierro forjado con una amplia escalera de mármol que lleva al primer piso, donde se encuentra las instalaciones para los socios. Sala de subcomisión y cultura.
La sede se inaugura el 13 de Enero de 1901 con todo esplendor con muebles y espejos Luis XV al estilo Versailles, en el gran salón de fiestas que da sobre la calle Moreno, habiendo reparado y reconstruido el edificio a nuevo el señor Jean Pierre Passiccot, primer presidente del Centro.
En 1914 estalla la Primera Guerra Mundial y todas las reuniones del Centro son suspendidas en adhesión al drama de la guerra partiendo muchos vascos y descendientes para empuñar las armas.
La colectividad vasca y bearnesa, cuentan en el Monumento a los Muertos por la Patria erigido en el Hospital Frances de Buenos Aires con dieciocho nombres que hablan del sacrificio supremo.
Se inician suscripciones para acudir en ayuda de la familia de los soldados que están en las trincheras, en tanto las damas, organizan envíos de bultos de ropa y artículos de primera necesidad. Fueron cuatro años muy duros que terminan en noviembre de 1918 con el anuncio de la victoria aliada, programándose, almuerzos y bailes en festejo de tan magno acontecimiento. También se organiza un Tedeum y Misa en Acción de Gracias en la Catedral Metropolitana.

https://www.euskonews.eus/.../el-centro.../ar-0257015001C/ 

BERNARDO CHAPAR FRACHET. El racionalismo funerario.

BERNARDO CHAPAR FRACHET. El racionalismo funerario.

Fotos personales tomadas el 29 de enero de 2024

LA ARQUITECTURA RACIONALISTA FUNERARIA. Como todas las ramas y corrientes de la arquitectura, también la funeraria ha evolucionado a medida que las actitudes sociales, culturales y religiosas frente a la muerte también iban cambiando y transformándose. El racionalismo en la arquitectura moderna con su característica estética minimalista y en búsqueda de un funcionalismo al extremo también está presente en el rico patrimonio del Cementerio de la Recoleta. Los comienzos de este estilo lo podemos ubicar en Europa a principios del siglo XX y como todos es una reacción al historicismo neo clásico y a los excesos ornamentales de movimiento Art Nouveau. Era la búsqueda de una estética despojada y funcional que fuera un espejo de la modernidad y el nuevo mundo industrial. La ARQUITECTURA RACIONALISTA FUNERARIA es claramente expresión de una geometría simple y pura en su propuesta casi siempre simétrica. Es el apogeo de lo monocromático en búsqueda de simplicidad y armonía tal como lo vemos en este ejemplo. Los materiales utilizados le dan a su mensaje una gran fuerza, impacto y sentido de eternidad. Su espíritu funcional se relaciona con las proporciones humanas que huyen de la espectacularidad. Es el reino de la escala humana que acompaña sentimientos de serenidad y paz. La funcionalidad en la simplicidad se sobrepone a la decoración. Solo una cruz interrumpe esta sobriedad y la puerta de metal también está despojada de todo ornamento.  En el frente de este monumento funerario despojado de toda decoración vemos como titular a BERNARDO CHAPAR 

RAÚL PÉREZ AVENDAÑO. La simbología de las figuras orantes.

RAÚL PÉREZ AVENDAÑO. La simbología de las figuras orantes.

Fotos personales tomadas el 29 de enero 2024

ÁNGEL ORANTE. El tema de las figuras orantes es frecuentes en las placas conmemorativas. En las representaciones del arte de las catacumbas romanas parecen numerosas figuras, tanto femeninas como masculinas llamadas ORANTES, con los brazos extendidos ya que esa era la postura adoptada por los cristianos para implorar al cielo. Esta era una postura para orar compartida con judíos y paganos. Estas imágenes en el cristianismo adoptaron varios significados. Por un lado representa una oración de intercesión pero también puede simbolizar el alma del difunto que intercede por sus seres queridos en el cielo. En resumen, el simbolismo de este ángel en posición de orar puede significar tanto el alma del difunto como su intercesión por sus seres queridos en el cielo, pero también la voluntad de orar por su descanso de familiares y amigos. En esta placa a la derecha vemos un TRIPODE con una LLAMA VOTIVA para simbolizar el homenaje eterno. Las hojas de la HIEDRA completan este mensaje de un tiempo sin final Esta placa está firmada por los talleres de los orfebres GOTTUZZO Y PIANA. En ella podemos leer: “La Asociación Filantrópica ‘La Argentina’ a su digno ex Consejero RAÚL PÉREZ AVENDAÑO en el primer aniversario de su fallecimiento. 11 de junio de 1933”. Esta placa se encuentra en el monumento funerario cuyo titular es BENJAMÍN PÉREZ. 

MAURO HERLIZKA. Un ingeniero promotor de usinas de electricidad.

MAURO HERLIZKA. Un ingeniero promotor de usinas de electricidad.

Fotos personales tomadas el 14 noviembre de 2018 y el 2 de abril de 2022.

Es posiblemente este monumento funerario con mucha influencia de la arquitectura neo bizantina que suscita comentarios sobre el valor de los materiales de construcción y obras de arte que contiene.

RECURSO.

Mauro Herlitzka nació en Trieste, Italia, el día 8 de agosto de 1871 y se casó con Sofía Charpentier (1885-1964) tuvieron dos hijos, Adolfo Amadeo Herlitzca y Mauro Livio José Herlitzca.

Estudió ingeniería industrial y electrónica en la Universidad de Turín, donde fue discípulo de Galileo Ferraris; se graduó a los 23 años (1894). Apenas obtenido el título comenzó su carrera en Milán, en la firma Pirelli y Cia. donde dirigió el laboratorio de electrotécnica. Entre el periodo de 1896 y 1897, fue ingeniero de la Siemens & Halske en Alemania, luego realizó un curso de perfeccionamiento en el Politécnico de Charlottenbirg ( Berlín).

Un año después, pasó a la Allgemeine Elektricitats- Gesellschaft ( AEG), en español Compañía General de Electricidad, como ingeniero jefe del Departamento Construcción de Usinas Eléctricas. En esta última sociedad fueron proyectadas y construidas, bajo su dirección, varias importantes plantas eléctricas, tanto en Alemania como en Italia y Suiza, Suecia, Rusia y Sudamérica.

Llega a Buenos Aires en 1897, para realizar estudios e instalar una compañía de electricidad, lo que más tarde se conoció como Servicios Eléctricos del Gran Buenos Aires (SEGBA). En 1901 se traslada definitivamente a la Argentina y a partir de su radicación, participó en la instalación de numerosas empresas de electricidad, desarrolló líneas de teléfono y telégrafo para la mayor parte de Argentina ( entre ellas Santa Fe, Entre Ríos y Chaco) y en la construcción de los tranvías de la Capital Federal, y en la provincia de Corrientes las líneas férreas del Ferrocarril Económico.

El gran trabajo realizado en el Campamento Herlitzka, para colocación de la línea férrea, significó un gran esfuerzo y sacrificio de muchísimas personas. Teniendo que vivir en un lugar prácticamente desierta de población, soportando los sofocantes calores, las grandes lluvias y los fríos intensos. Quiénes se ausentaban de sus hogares largos tiempos.

El ingeniero tuvo una casa en el paraje o Estación Puisoye, departamento de General Paz, en la provincia de Corrientes. En una propiedad de más de 95 hectáreas que fue comprada conjuntamente con el señor Adolfo Puisoye.

Por otra parte, conjuntamente con el ingeniero Carosio, introdujo por primera vez el servicio telegráfico de transmisión inalámbrica Marconi.

El señor Herlitzca con capitales en su mayor parte personales, se dedicó al desarrollo de la electricidad en el interior del país, formando la Compañía Anglo Argentina de Electricidad, Compañía de Luz e Industrias Eléctricas, Compañía Andina de Electricidad, Compañía de Electricidad de Córdoba, etc.

Más tarde, asociados a los capitales argentinos a los norteamericanos ( para poder perfeccionar los servicios eléctricos en la República), fundó la Compañía de Electricidad del Este Argentino, Compañía Central Argentina de Electricidad y Compañía de Electricidad del Sur Argentino que prácticamente servían a todo el interior del país, con excepción de las ciudades de Rosario, Bahía Blanca y Corrientes.

En materia de teléfonos, se le debena él la instalación del servicio en las provincias de Entre Ríos, San Juan, Mendoza, San Luís, Santa Fe, en Resistencia ( Chaco), Tucumán, La Pampa, Catamarca, Santiago del Estero, Salta, Jujuy y parte de Córdoba.

Por otra parte, fundó la Corporación Sudamericana de Servicios Aéreos, haciéndose bajo su dirección el Primer Servicio Internacional de Aviación de la República Argentina.

Propulsor de las prácticas deportivas, fue durante muchos años presidente del Club Canottieri Italiani. También en el campo de la colectividad italiana, a la cual estuvo siempre ligado, fue miembro del Comité de Guerra, socio fundador del Instituto de Cultura Itálica, presidente del Círculo Italiano. Fue nombrado Comendador de la Corona de Italia.

Herlitzka permaneció en Argentina por el resto de su vida y se convirtió en uno de los grandes gigantes industriales del país. Gran parte de la infraestructura de Herlitzka sobrevive hoy en día a pesar de que las compañías y las propiedades han cambiado de manos varias veces desde entonces. Falleció en Buenos Aires, el 11 de septiembre de 1960.
#MarceloAlejandroGomez.

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MANUEL M. IBÁÑEZ MARÍN. Arquitectura neo clásica en su esplendor

MANUEL M. IBÁÑEZ MARÍN. Arquitectura neo clásica en su esplendor

Fotos personales tomadas el 29 de enero 2024.

Posiblemente este sea uno de los muchos ejemplos de un estilo arquitectónico con el cuál se han querido identificar muchas familias y personalidades durante el siglo XIX y XX por su asociación con las ideas políticas imperante relacionadas con aquella Grecia soñada cuna de la democracia y la Roma antigua por su aporte a la legislación. Si se sube a su peristilo se puede contemplar con facilidad los techos, cúpulas y cruces desde varios metros sobre el suelo.

Manuel IBAÑEZ MARÍN. (1810-1883)

El mausoleo reza en su frente Manuel M. Ibáñez, que nació el 8 de junio de 1810 y falleció el 15 de febrero de 1883, en la localidad de San Fernando, Provincia de Buenos Aires. Consta de un altar con dos escaleras de acceso simétricas a ambos lados de una puerta que conduce a la cripta. En ese peristilo vemos una placa en a ambos lados de la gran puerta que conduce a la capilla. Una recuerda a Rosa Anchorenay la otra a Pedro Nolasco Vicente del Sagrado Corazón Ibañez, Abajo tiene acceso a un sótano/cripta mediante una puerta de hierro amplia que da a una escalera, donde hay 18 féretros. En el altar se encuentran: Antonio Cayetano Ibáñez, Ángela María Rodríguez, Pedro Vicente Ibáñez, Rosa Anchorena, Manuel M Ibáñez y otros. 

PEDRO FRANCONI. Placa realizada por GOTTUZZO Y PIANA.

PEDRO FRANCONI. Placa realizada por GOTTUZZO Y PIANA.

Foto personal tomada el 4 de mayo de 2024.

Me frecuentemente encontramos placas conmemorativas firmadas por GOTTUZZO Y PIANA pero muchas veces no hemos accedido a información sobre este establecimiento responsable de muchas obras de arte que forma parte del patrimonio del Cementerio de la Recoleta. En esta placa recordatoria podemos ver el busto de la personalidad a la que se le rinde homenaje y podemos leer: "Doctor PEDRO FRANCONI. 19-7-1879 25-7-1941. Fue médico abnegado. Amigo leal y Caballero generoso. Homenaje de sus amigos. 25 de julio 1942". Al pie derecho de esta placa aparece la firma del taller que la realizó y posiblemente la diseño. Si bien la información compartida en RECURSOS se refiere a un especialista en medalla, es muy seguro que es el mismo que realizó, a través de su taller y sus descendientes estas placas rememorativas.

RECURSO.

GOTTUZZO, JUAN

Nació en Buenos Aires en 1858 y falleció en la misma ciudad en 1924. Grabador, ocupa un lugar importante en la historia de la medallística argentina. En un lapso de treinta años su arte y su industria de la acuñación y grabado de medallas conmemorativas constituyen un aporte único referido a los acontecimientos patrióticos y a los hombres ilustres. Dentro del rubro numismático, hubo varias firmas que se destacaron en la acuñación pero sin lugar a dudas una de las más importantes con que contó nuestro país, fue la fundada por Juan Gottuzzo en 1884. Su arte se vio reflejado en cientos de medallas, pero sin lugar a dudas, debe destacarse la denominada A los Próceres de la Primera Junta.

https://artedelaargentina.com/.../escultura/juan-gottuzzo